<*> بســــــم اللـــه الرحمـــــن الرحيــــــم <*>
٠
٠
اهــــلا ومرحبــــا بكم احبتي الغوالي مع برنامــــج:
(( مــــــن روائــــــــــــع الادب العالمـــــــــــــــــي ))
وحلقة اليوم مع شـاعر الهنـد العظيـم (( طـاغــور ))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اعداد الشاعر/ سيد غيث ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
٠
** المقــــــدمـــــــــــــة :-
٠
*في السادس من مارس عام ١٨٦١م بقصر( جوروسنكو ) الشامــــخ القائـم
في مدينة ( كلكتا ) رزق (المهارش) وتعني القديس في اللغة البنغالــية وقد
لقب به والده( طاغور) لما آثر عنه من ورع وتقى ..فهو سليل اسرة هنـــدية
عريقة في النبل والشرف .
وكان ( رابندرا) اصغر اخوانه السبعة فسماه والده(رابندرات) اي الشمس تيمنا
بانه سوف يكون في اشراق الشمــــس وبان الارض ستنـــعم ذات يوم بنوره
الوضيء ..وعرف ( طاغور) في فجر طفولته بهنائة الحياة واستــمد من المناخ
الذي عاش فيه كل ما كانت نفسه الطلعة تتشوق اليه فقد شدا افراد اسرته جميعهم الوان من الفنون المختلفة فكان وليد البيئة بين رسم وغــــناء وشعر
فتاثر بهم(طاغور) ونهل من هذه الينابيع التــــي تذخــــــر بشتى الوان الفنون
مستصفيا اطيبها واعذبها لتكون هي الدافع الكبـــــير لتشكيل وجدانه وفكره
الادبي الذي اوصله للعالمية والخلود ..
.......................................................................٠٠٠
................................................٠٠
**(( رابندرانـــات طــــاغــــور الفيلسوف الشاعـــر ))**
<>ــــــــــــــــــــــــــــــــــ<>ـــــــــــــــــــــــــــــــ<>
*كانت اسرة (( طاغور)) معروفة بتراثها ورفعة نسبها حيث كان (جد طاغور)
قد أسس لنفسه إمبراطورية مالية ضخمة وكانت اسرة طاغور رواد حــركة
النهضة البنغالية فقد سعوا إلى الربط بين الثقافة الهندية التقليدية والأفكار والمفاهيم الغربية. ولقد أسهم معظم أشقاء طاغور الذين عرفوا بتــفوقهم
العلمي والأدبي في إغناء الثقافة والأدب والموسيقى البنغالية بشـكل أو
بآخر وإن كان ( روبندرانات طاغور ) هو الذي اكتسب في النهاية شهــرتة
كأديب وذلك لكونه الأميز والأكثر غزارة وتنوعا وإنتاجاً ادبيا وفنيا بين عائلة
(طاغور).
**والــــدتــــــــــه:-
٠------------٠
* أماعن والدته فهي ( سارادا ديفي ) من عائلة مرموقة تليق بعائلة الاب الثرية..فقد أنجبت ١٢ ولداً وبنتاً قبل أن ترزق بطاغور. ولعل كثرة البـــنين
والبنات حالت دون أن يحظى طاغور رغم أنه أصغر أشقائه ســـناً بالدلال
الكافي .
**(( طاغــــــور .. ومرحلــة التعليـــم ))**
٠٠==================٠٠
*درس ((طاغور)) ( اللغة السنسكريتية) لغته الرئيسيــة وآدابها لم ينــــتظم
(طاغور) في أي مدرسة فتلقى معظم تعليمه في البيت على أيدي معلمين خصوصين وتحت إشراف مباشر من أسرته التي كانت تولي التعليم والثقافة أهمية كبرى. اطلع طاغور منذ الصغر على العديد من الســـير ودرس التاريخ
والعلوم الحديثة وعلم الفلك واللغة( السنسكريتية) فـــــــي الشعر البنغالي
ودرس قصائد (كاليداسا) وبدأ ينظم الشعر وهو في سن السابعة عشر من
العمر أرسله والده إلى إنجلترا لاستكمال دراسته في الحقوق حيث التحق
بكلية لندن الجامعية، لكنه مالبث أن انقطع عن الدراسة.. فلم يجـد طاغور
في دراسة (القانون) ما يرضي نفسه النزاعة الى الفن والادب.. فـــقد نهل
( طاغور) من معين (الادب الانجليزي) الخصب فرفد ثقافته الشرقية بالثقافة
الغربية كي يخرج لنا ابداع يحمل ثقافة مغايرة ومتميزة .
حياته الأدبية .
** (( نبذه عن حياة شاعر الهند العظيم (( طاغور )) **
٠٠<>٠٠ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ٠٠<>٠٠
*لقد شهدت الثمانينات من( القرن التاسع عشر) نضج تجربة طاغور الشعرية
إذا نُشر له عدداً من الدواوين الشعرية وكانت البداية في عام ١٨٩٠م الــتي شكلت له قفزة نوعية لا في تجربة طاغور فقط وإنما في الشعــر ( البنغالي) ككل..وفي العام ١٨٩١م انتقل طاغور إلى البنغال الشرقية (بنغلاديش) لإدارة ممتكلكات العائلة حيث استقر فيها عشر سنوات.
** تاثــير البسطاء في اعمال (( طاغور )) **
٠٠-------------------------٠٠
*وهناك كان (طاغور) يقضي معظم وقته في مركب يـــجوب به (نهر بادما )
وكان على احتكاك مباشر مع القرويين البسطاء. ولـــقد شكلت الأوضــــاع
المعيشية المتردية للفلاحين وتخلفهم الاجتماعي والثقافي موضوعاً متكررا
في العديد من كتاباته دون أن يخفي تعاطفه معهم ويعــود أروع ماكتب من
نثر وقصص قصيرة تحديدا إلى تلك الحقبة الثرية في حيــــــاته وهي قصص
تتناول حياة البسطاء وآمالهم بحس يجمع بين رهافــــــة عالية في التقاط
الصورة وميل إلى الفكاهة والدعابة الذكية التي ميزت مجمل تجربته النثرية عموما. لقد عشق (طاغور) الريف البنغالي الساحروعشق أكثر (نهر باداما)
الذي وهبه أفقا رحبا لتجربته الشعرية الغنية، وأثنــــــاء تلك السنوات نشر
طاغور العديد من الدواوين الشعرية إضافة إلى مسرحيات عدة اثرت الحركة الادبية آنذاك ..
** (( طاغور المصلح الاجتماعي يؤسس مدرسة مرفا السلام ))**
<>============================<>
* كان (( طاغور )) مصلحاً اجتماعياً ومفكراً بارزاً.. وفي العام ١٩٠م أسـس
(طاغور) مدرسة تجريبية اسمها تسمى ((شانتينكايتان))وتعنــــي (مرفا
السلام) حيث سعى من خلالها إلى تطبيق نظرياته الجديدة فــــي التربية
والتعليم وذلك عبر مزج التقاليد الهندية العريقة بتلك الغربية الحديثة واستقر
طاغور في درسته مبدئيا و التي تحولت في العام ١٩٢١م إلى جامـــــــعة
(فيشقا بهاراتيا) أو (الجامعة الهندية للتعليم العالمي). وكانت لسنوات من
الحزن والأسى جراء موت زوجته واثنين من أولاده بين العاميـــــــن ١٩٠٢م الى١٩٠٧موكان ذلك له أثره البين في شعره والتي عكست تجربة شعرية
فريدة من نوعها تجلت أوضح مايمكن في رائعة ديوانه الاخير المســمى
((جينجالي)) ويعني (قربان الأغاني).
**(( طاغور ينبذ التعصب الديني والطائفي ))**
٠٠٠---------------------------٠٠٠
*نبذ (( طاغور )) فكر التعصب الذي ساد بين كثير من الطوائف والأديــــان
في الهند المقسمة وتجلى ذلك في روايته (جورا ) التي فضحت التعصب
الهندوسى فتسبب في ذلك على استياء أهله فسافر إلى إنجلترا عام
١٩٠٩م ليصيب شهرة بعد ترجمة العديد من أعماله للغة الإنجلــــــيزية.
**(( هو أول شاعر آسيوي حصل على جائزة نوبل في الاداب))**
٠٠ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ<><>ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ٠٠
كان طاغور قد تجاوز الخمسين من عمره ورغم غزارة إنتاجه وتنوعــه إلا أنه
لم يكن معروفا تماما خارج محيطه. بيد أن هذه الحال تغيرت فجــــأة فكانت
الشهرة على الصعيدين( المحلي والعالمي) كانت تتحين الفرصة لأن تطرق
بابه. ففي عام ١٩١٢م سافر طاغور إلى إنجلترا للمرة الأولى منــــذ أن ترك الجامعةبرفقة ابنه. وفي الطريق بدأ طاغور يترجم آخر دواوينه إلى الإنجليزية. وكانت كل أعماله السابقة تقريبا قد كتبت بلغته البنغالية فقد قرر الآن ترجمة المجموعة الأخيرة من باب التسلية ولقتل وقت السفر الطويل بحــــرا دون أن
يبتغي شيئاً من ترجمته ولكن لعب القدر معه لعبة العمر فقد ادهش العالم
بعدما ترجم اعماله الى الانجليزية..وفاز على اثرها بجائزة (نوبل في الآداب).
**(( انتحــــــــار شقيقتـــــــــه ))**
٠===============٠
*انتحار شقيقته وكذلك وفاة زوجه في مقتبل العمر وثلاثة من أطفاله ووالده فخلفت تلك المصائب جرحاً غائراً في نفسه فكان العامل الاساسي في ثقل التجربه في اعماله الادبية .
*قدم طاغور للتراث الإنساني أكثر من ألف قصيدة شعرية، وحوالي خمســــة وعشرون مسرحية بين طويلة وقصيرة وثماني مجلدات قصصية وثماني روايات إضافة إلى عشرات الكتب والمقالات والمحاضرات في الفلسفة والدين والتربية والسياسة والقضايا الاجتماعية وإلى جانب الأدب اتجهت عبقريــــة طاغور إلى الرسم الذي احترفه في سن متأخر نسبيا حيث أنتج آلاف اللوحات كما كانت
له صولات إبداعية في الموسيقى، وتحديدا أكثر من ألفي أغنية، اثنتان منها أضحتا النشيد الوطني للهند و (( بنجلاديش )) .
**(( نبذه عن بنجلاديش بلد شاعرنا العظيم ( طاغور )) **
<>=========================<>
*هي دولة تقع في جنوب شرق قارة آسيا. تحدها الهند من كل الجـــــهات
ما عدا جهة أقصى الجنوب الشرقي والتي تحدها منها بورمـــــــا (ميانمار)
وحتى أقصى جنوب شرق القارة ويحدها من الجنوب ساحل البنغال. تشـكل
بنغلاديش مع الولاية الهندية في غرب البنغال منطقة البنغال العرقية متعددة اللغات. يشير اسم بنغلاديش إلى "دولة البنغال" باللغة البنغالية الرســـمية
إن الحدود الحالية لدولة بنغلاديش تأسست مع تقسيم البنغال والهــــند في
عام ١٩٤٧م عندما أصبح الإقليم هو المنطقة الشرقية لدولة باكستان حديثة التأسيس..وتُعد دولة بنغلاديش الدولة السابعة على العالم من حيث التعداد السكاني وتدخل أيضًا ضمن الدول شديدة الكثافة السكانية والتي ترتفع بها معدلات الفقر.
*اهل ديوان ( طاغور) الاول (اغاني المساء) فتلقفـــته الاوســــــاط الادبـــية
بالتشجيع وتلقاه النقاد بالثناء الذي يستحق وظفر ( طاغور ) وهــــو ما يزال
في ريعان الشباب باعجاب كبار شعراء عصره الذين توسموا ان يكون شاعرا
ملهما ينتظره المجد الكبير .
واردف ديوانه هذا بديوان( اغاني الصباح ) الذي اتسم بظــلال الرمــــزية مع
مسحة من الغموض الذي يضيف الى القصيدة عمق وجمال .
**(( مقتطفات من اشهر اعمالة الشعرية ))**
<>٠٠===============٠٠<>
*تزوج وهو في سن صغيرة بسبب تقاليد البراهمة آنذاك وكانت حـــــياته
الزوجيه رغيدة فقد وهبته زوجته المحبه الصادقة وتــــذوقا معـــــا افاويق
السعادة وترادفت قصائده مزهرة بالهناءة الغامرة ومنها ما قاله عند زواجه .
لقد هلت الفرحة من جميع أطراف الكون ..
لتسوي جسمي ..!
لقد قبلتها أشعة السماوات
ثم قبلتها حتى استفاقت إلى الحياء..
إن ورد الصيف المولي سريعا
قد ترددت زفراته في أنفاسها
وداعبت موسيقى الأشياء كلها أعضاءها..
لتمنحها إهاب الجمال
إنها زوجتي لقد أشعلت مصباحها في بيتي..
وأضاءت جنباته
بالبهجة والسرور ..
٠٠-------------٠٠
*قال هذه القصيدة عندما فقد زوجته الحبيبة ..
٠======================٠
سنذهب انا وزوجتي الصبية الليلة ..لتلعب لعبة الموت .
الليل داج.. والغيوم في السماء ملول متقلبة وامواج البحرهائجة .
لقد هجرنا فراش احلامنا الدافيء وفتحنا الباب على مصرعية وخرجنا
وركبنا ارجوحة ودفعتنا ريح صرصر من الخلف دفعة ضارية..
وارتجفت زوجتي فجاة في خوف تمازحة لذة ..
وارتجفت مرة اخرى وتعلقت بصدري ..!
وجعلت اغازلها في حنان امدا طويلا ..
وسويت لها فراشا من الزهر .. وغلقت الابواب لئلا يغشى النور
الباهر عينيها ..
وقبلتها في لطف .. فغابت في ضباب مستديم ..
ولم تجب عن لمسة راحتي وانسابت اغنياتي لتوقظها ..
فقد قدم الينا الليلة نداء لعاصفة الضاربة ..
وماج شعرها في الريح وارتعش طوق الزهور فوق صدرها..!!
٠٠--------------٠٠
*وشعر طاغور الخالد يطاوع روحه الراقية الخيره ..
ولعل ولع ( طاغور) برقة اللفظ وموسيقاه ..
يفسر لنا على الجمله شغفه بالغناء ..
والموسيقى ويتضمن شعره بعد نقله الى لغات اخرى.
موسيقى خفيفة ناعمة تميزه بين اقرانه في عصره آنذاك ..!
ومن اشعاره الخالده يقول:
لقد مضيت استجدي من باب الى باب على طريق القرية ..
حين لاحت مركبتك الذهبية من بعيد .. كانها حلم رائع ..
ووكنت افكر بان ايام بؤسي قد انقضت ..
وهانذا انتظر العطايا العفوية والخيرات المنثورة ..
هنا وهناك ..!
وتوقفت المركبة ..
وصافحتني نظرتك فنزلت وانت تبتسمي ..
وشعرت بان حظ حياتي قد اقبل اخيرا .
ومددت فجاة يدك وقلت لي .. ماذا لديك من عطاء؟؟
آه .. من عبثك الملكي وانت تبسطين راحتك ..
لتستجدي مني الحب.
ولكن كم كان عجبي كبيرا.. آخر النهار ..!!!
٠٠---------------٠٠
**ويقول ايضا :-
========
ايها النور الذي يغمر الكون ..
ياقلبة العيون .. يا عذوبة القلب ..
النور يرقصص في مركز حياتي ..وحبي يتجاوب مع دفقة النور ..
السماوات تتسع .. والريح تهب عاتية ..
وعلى الارض تعبر ضحكة..
ان نور الصباح قد غسل عيني ..وتلك هي رسالتك الى قلبي ..
وغابت عيناك في عيني ولامس قلبي شغاف قلبك ..
٠٠---------------٠٠
**ويــقــــــــول :-
========
مهلا ايتها العصفورة .. يا عصفورتي .. اصفي الى ..!
ولا تطوي جناحيك ..
وان يكن المساء قد هبط بخطى وئيدة واشار الى الاغاني كلها بان تصمت ..
٠٠---------------٠٠
**ويقول (( طاغور )) ..
==========
تظنُّ بأنني قادرة على أن أترك كل شيء خلفي..
وأن أمضي قُدماً.. لكنني مازلتُ معلقة،
ما زلت أتكئ على جدارك الضبابي ..
بانتظار أن تنزل سلالم النور إليَّ من حيث لا أحتس،
سلالم ترفعني إلى حيث لا أدري وتنتشلني من كل هذه الُلجَّة..
قهرني هذا الحب
قهرني لدرجة أنني لم أعد أفكر في شيء غيره،
أحببتك إلى درجة أنك كنت كل أحلامي..
لم أُكن بحاجة لحلم آخر.. كنت الحلم الكبير، العظيم، الشهي..
المطمئن.. الذي لا يضاهيه في سموه ورفعته حلم..
أقاومك بضراوة، أقاوم تخليك عني بعنف أحياناً وبضعف أحياناً أخرى..
أقاوم رغبتك في أن تتركني لأنه
لا قُدرة لي على أن أتقبّل تركك إياي.. أصرخ في وجهك حيناً،..
وأبكي أمامك حيناً آخر ومخالب الذل تنهش أعماقي..
مصلوب أنت في قلبي.. فرجُلُ مثلك لا يموت بتقليدية،..
رجل مثلك يظل على رؤوس الأشهاد..
لا يُنسى ولا يرحل ولا يموت كباقي البشر..
٠٠---------------٠٠
وهـــــو القائــــل:-
=========
ان الساعات المضنية تمر على الشاطيء من اجلي ..
لقد اتى الربيع الطلق ثم ولى وانا الان مثقل بالزهور الذابلة..
لقد اضحت الامواج صاخبة..
ووراء الضفة ترتعش الاوراق الصفر وتتساقط في الدروب المظلمة ..
في اي فراغ تتامل..
الم تشعر برعشة تجوب الفضاء ..
وتواكب انغام النشيد البعيد ..!!
٠٠---------------٠٠
**وهــو ايضا القائل :-
==========
اجل يا اخي لقد تبقى شيء لدي .. !!
فان قدري لم يختلس مني كل شيء ..
الليل يحلولك والطريق يختفي ..
واليراعات المضيئة تتلالا بين الاوراق .
من انت يامن تتبعني ..صامتا.. منسرق الخطى .؟؟
آه.. انني اعلم فتلك هي رغبتك
في ان تنهب مني جميع ارباحي..
لن اخيبك ابدا..!!
فقد تبقى شيء لدي .. وقدري لم يختلس مني كل شيء ..
عند منتصف الليل ادرك بيتي ويداي خاويتان ..
انك تنتظرين بعينين واجلتين على بابي .. ساهرة صامتة..
وكعصفورة خجلى ترفرفين حول صدري بوجد مضرم ..
اجل .. اجل يارب لقد تبقى لي شيء كثير ..
فان قدري لم يختلس مني كل شيء ..!!
٠٠---------------٠٠
**ويقـول (( طاغور )) ..
٠==========٠
كنت أستفيق على حفيف أشرعة زورقك
سيدة رحلتي،
وكنت أبرح الأرض كي أتبع الأمواج
التي تشير إليّ
سألتك
هل نضح حصاد الحلم في الجزيرة
التي تقع وراء السماء اللازوردية؟
وقع صمت ابتسامتك على سؤالي
كما يقع صمت النور على الأمواج
مضى النهار مليئاً بالعواصف والهدآت
كانت الرياح الحائرة تغير اتجاهها في كل لحظة ..
والبحر كان يتأوه
سألتك ..!
هل توجد دورة حلمك في جهة ما!
إلى ما وراء البقايا المحتضرة للنهار
الذي ينطفئ كمحرقة مأتمية؟
لم يصدر أي جواب عنك.
وحدهما عيناك كانتا تضحكان
مثل هدب غيمة عند مغيب الشمس،
إنه الليل ...
طيفك يهوي في الدياجير
شعرك ..
حيث تلعب الريح
يدغدغ وجنتيّ
وعطره يجعل حزني يرتعش.
تتلمس يداي طرف ثوبك
ثم أسألك
هل توجد حديقة موتك خلف النجوم
سيدة رحلتي
حيث يتفتح صمتك في أنغام؟
تتألق ابتسامتك وسط
سكون الليل الهادئ ..
مثل النجمة في ضباب منتصف الليل..!!
٠٠---------------٠٠
**ويـــــقــــــــــول :-
==========
(( رابندرانات طاغور ))
اذا انقضى النهار وتوقفت العصافير عن لغوها..
واسدل فوقي قناع الظلام ..
ابعد الخزي والفقر عن المسافر الذي فرغ مزوده من الطعام..
قبل ان يتم رحلته..
وعن المسافر الذي تهلهلت ثيابة وتعفرت اتكلم ..
وعن المسافر الذي تخاذلت قواه ..
وحدد حياته كالزهرة حين يشتملها ليلك اللطيف الرقيق المسافر ..!!
٠٠---------------٠٠
**ويقـــــــول ايضـــا :-
٠==========٠
من انت ايها القاريء .. انت الذي سوف تقراء لي بعد مائة عام ؟؟
ليس في امكاني ان ابعث لك بزهرة واحدة من هذا الاكليل الربيعي..
ولا بشعاع مذهب واحد من تلك السحب هناك ..
افتح الابواب وتامل في المدى القصي..
فقد يكون في ميسورك ان تشعر بالسرور ..
يملا عاطفتك بالفرح بعد ماءة عام وانت تقراء لي ..!؟ ..
**(( من اقــــوال (( طاغــــور الفلسفية ))**
<>ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ<>
** يظل الحب سرا مستغلقا ..حتى بعد البوح به .
**انك تخلف ذكراك .. كشعله تتالف في سراج الفراق .
** التصوير هو ذكرى النور التي اكتنزها الظل .
**يكشف الانسان عناه بذاته حينما يطلب من الرب قربانا .
** طلمة الليل الداجية .. خرساء كالالم ..اما صفحة الفجر فصامته كالسلام.
** الصحراء هي حبيسة ضمن سور من جدبها الذي لا حد له .
**ياصديقي لا يكن حبي لك عبئا عليك ..واعلم انه يجزي نفسه بنفسه.
** ايها الجمال على الرغم من ان شوك زهرتك قد جرحني فانني معترف بالجمال.
** ان عالم الله لا يني يتجدد بالموت .. اما عالم الطاغية فانه مسحوق بوجوده نفسه.
**لربما ابتسم الهلال حين يقال له .. لست سوى جزء ينتظر
ان يكتمل .
**وفـــــــــــاتـــــــــــــه:-
٠---------------٠
٠---------------٠
*لقد أمضى طاغور ماتبقى من عمره متنقلا بين العديد من دول العالم في آسيا وأوروبا والأمريكتين، لإلقاء الشعر والمحاضرات دون أن ينقطع عن متابعة شـؤون مدرسته، وظل غزير الإنتاج حتى قبيل ساعات من وفاته حينها أملى آخر قصائده لمن حوله وهو يقول
انا اعلم انه كان سياتي هذا اليوم الذي اضيع فيه هذه الارض
عن ناظري..
ان الحياة تغادرني في صمت .. بعد ان تسدل على عيني الستار الآخير..
ومع هذا فان النجوم ستتلامع ساهرة في الليل ..
وسيسفر الفجر كما اسفر امس ..
وستمتليء الساعات .. كما تمتليء امواج البحر ..
حاملة اللذات والآلام ..
يامنتهى حياتي الاسمى ..
تعال واهمس في اذني..
يوما بعد يوم سهرت في انتظارك ..
من اجلك تذوقت هناءة الحياة وعانيت عذابها..
ان الكفن المنسدل فوقي هو كفن التراب والموت..
وانني لاكرهه .. ولكنني ..
اشده نحوي واجذبه في شغف ووجد ..!!
وفي عام ١٩٤١ وكان ( طاغور) قد تخطى الثمانين من عمره مد الموت اليه يده وقطف روحه في رفق ويسر وكان ذلك بين افراد اسرته ورفاقه ورواده ..اجل لقد غربت شمس ( رابندرا ) كما اسماه والده بعد ان منحت روحه الرائعة الخير والنور لمحبي الحياة والسلام .
** الخــــــــــاتـمــــــــة :-
٠----------------٠
٠----------------٠
*وعلى حافة سرير موت ابنه بعدما اختطف الموت امه واباه واخته واخاه نظم
(( طاغور )) اعظم قصائده مفتلذا من قلبه الحزين المعنى الصـــادق لفلسفة
الموت وعليه فيقول (طاغور) ان عاصفة الموت التي اجتاحت بيتي فسلبتني
كل من احب وخطفت هذه الزهور اضحت لي نعمة ورحـــمة فقـــد اشعرتني
بنقصي وحفزتني على نشدان الكمال والهمتني ان العالم لا يفتقد ما يضـيع
منه ..كما يبدو ان حزنه الذي استبد بقلبه تسلل الى شعره فطبــــعه بطابع
الآسى وانسابت الى جانب قصائده المرصعة والمزينة بحـــب الحياة خلقت
قصائد آخرى فصبغتها بلون الحزن الدفيــــن فقد ضمهــــا الى ديوانه الاخير
فخرج في حلة وزينة يتكلم عنه العالم اجمع ويقــــول الكاتـــــــب الفرنسي
(اندريه جيد) عن ديوانه الاخير الذي طعمه باروع قصائــــــده المترعه بمعاني
الموت ليس في الشعر العالمي ما يدانيها عمقا وروعة ..
*وقال عنه ( غاندي) بحق ( طاغور ) هو منارة الهند ..هو منــــارة تبذل نور
المحبة وتعيد الى الانسان المشرد في متاهات الماديـــــة الذي افترست
الحروب وطغيان النفس البشرية احلامة الحلــــوة وامنه واستقراره ..
كي تعيد اليه الآمل والايمان والسلام والثقة بمستقبل باهر .. علــــه يكون
الافضل للبشرية جمعاء .
...................................................................................٠٠٠
......................................................٠٠
*والى لقاء اسبوعي جديد احبتي الغوالي مع برنامـج :
(( مــــن روائـــــــــــع الادب العــــــــالمــــــــــــــي ))
*حقوق الاعداد والنشر محفوظة للشاعر/ سيد غيث ..
٠
٠
اهــــلا ومرحبــــا بكم احبتي الغوالي مع برنامــــج:
(( مــــــن روائــــــــــــع الادب العالمـــــــــــــــــي ))
وحلقة اليوم مع شـاعر الهنـد العظيـم (( طـاغــور ))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اعداد الشاعر/ سيد غيث ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
٠
** المقــــــدمـــــــــــــة :-
٠
*في السادس من مارس عام ١٨٦١م بقصر( جوروسنكو ) الشامــــخ القائـم
في مدينة ( كلكتا ) رزق (المهارش) وتعني القديس في اللغة البنغالــية وقد
لقب به والده( طاغور) لما آثر عنه من ورع وتقى ..فهو سليل اسرة هنـــدية
عريقة في النبل والشرف .
وكان ( رابندرا) اصغر اخوانه السبعة فسماه والده(رابندرات) اي الشمس تيمنا
بانه سوف يكون في اشراق الشمــــس وبان الارض ستنـــعم ذات يوم بنوره
الوضيء ..وعرف ( طاغور) في فجر طفولته بهنائة الحياة واستــمد من المناخ
الذي عاش فيه كل ما كانت نفسه الطلعة تتشوق اليه فقد شدا افراد اسرته جميعهم الوان من الفنون المختلفة فكان وليد البيئة بين رسم وغــــناء وشعر
فتاثر بهم(طاغور) ونهل من هذه الينابيع التــــي تذخــــــر بشتى الوان الفنون
مستصفيا اطيبها واعذبها لتكون هي الدافع الكبـــــير لتشكيل وجدانه وفكره
الادبي الذي اوصله للعالمية والخلود ..
.......................................................................٠٠٠
................................................٠٠
**(( رابندرانـــات طــــاغــــور الفيلسوف الشاعـــر ))**
<>ــــــــــــــــــــــــــــــــــ<>ـــــــــــــــــــــــــــــــ<>
*كانت اسرة (( طاغور)) معروفة بتراثها ورفعة نسبها حيث كان (جد طاغور)
قد أسس لنفسه إمبراطورية مالية ضخمة وكانت اسرة طاغور رواد حــركة
النهضة البنغالية فقد سعوا إلى الربط بين الثقافة الهندية التقليدية والأفكار والمفاهيم الغربية. ولقد أسهم معظم أشقاء طاغور الذين عرفوا بتــفوقهم
العلمي والأدبي في إغناء الثقافة والأدب والموسيقى البنغالية بشـكل أو
بآخر وإن كان ( روبندرانات طاغور ) هو الذي اكتسب في النهاية شهــرتة
كأديب وذلك لكونه الأميز والأكثر غزارة وتنوعا وإنتاجاً ادبيا وفنيا بين عائلة
(طاغور).
**والــــدتــــــــــه:-
٠------------٠
* أماعن والدته فهي ( سارادا ديفي ) من عائلة مرموقة تليق بعائلة الاب الثرية..فقد أنجبت ١٢ ولداً وبنتاً قبل أن ترزق بطاغور. ولعل كثرة البـــنين
والبنات حالت دون أن يحظى طاغور رغم أنه أصغر أشقائه ســـناً بالدلال
الكافي .
**(( طاغــــــور .. ومرحلــة التعليـــم ))**
٠٠==================٠٠
*درس ((طاغور)) ( اللغة السنسكريتية) لغته الرئيسيــة وآدابها لم ينــــتظم
(طاغور) في أي مدرسة فتلقى معظم تعليمه في البيت على أيدي معلمين خصوصين وتحت إشراف مباشر من أسرته التي كانت تولي التعليم والثقافة أهمية كبرى. اطلع طاغور منذ الصغر على العديد من الســـير ودرس التاريخ
والعلوم الحديثة وعلم الفلك واللغة( السنسكريتية) فـــــــي الشعر البنغالي
ودرس قصائد (كاليداسا) وبدأ ينظم الشعر وهو في سن السابعة عشر من
العمر أرسله والده إلى إنجلترا لاستكمال دراسته في الحقوق حيث التحق
بكلية لندن الجامعية، لكنه مالبث أن انقطع عن الدراسة.. فلم يجـد طاغور
في دراسة (القانون) ما يرضي نفسه النزاعة الى الفن والادب.. فـــقد نهل
( طاغور) من معين (الادب الانجليزي) الخصب فرفد ثقافته الشرقية بالثقافة
الغربية كي يخرج لنا ابداع يحمل ثقافة مغايرة ومتميزة .
حياته الأدبية .
** (( نبذه عن حياة شاعر الهند العظيم (( طاغور )) **
٠٠<>٠٠ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ٠٠<>٠٠
*لقد شهدت الثمانينات من( القرن التاسع عشر) نضج تجربة طاغور الشعرية
إذا نُشر له عدداً من الدواوين الشعرية وكانت البداية في عام ١٨٩٠م الــتي شكلت له قفزة نوعية لا في تجربة طاغور فقط وإنما في الشعــر ( البنغالي) ككل..وفي العام ١٨٩١م انتقل طاغور إلى البنغال الشرقية (بنغلاديش) لإدارة ممتكلكات العائلة حيث استقر فيها عشر سنوات.
** تاثــير البسطاء في اعمال (( طاغور )) **
٠٠-------------------------٠٠
*وهناك كان (طاغور) يقضي معظم وقته في مركب يـــجوب به (نهر بادما )
وكان على احتكاك مباشر مع القرويين البسطاء. ولـــقد شكلت الأوضــــاع
المعيشية المتردية للفلاحين وتخلفهم الاجتماعي والثقافي موضوعاً متكررا
في العديد من كتاباته دون أن يخفي تعاطفه معهم ويعــود أروع ماكتب من
نثر وقصص قصيرة تحديدا إلى تلك الحقبة الثرية في حيــــــاته وهي قصص
تتناول حياة البسطاء وآمالهم بحس يجمع بين رهافــــــة عالية في التقاط
الصورة وميل إلى الفكاهة والدعابة الذكية التي ميزت مجمل تجربته النثرية عموما. لقد عشق (طاغور) الريف البنغالي الساحروعشق أكثر (نهر باداما)
الذي وهبه أفقا رحبا لتجربته الشعرية الغنية، وأثنــــــاء تلك السنوات نشر
طاغور العديد من الدواوين الشعرية إضافة إلى مسرحيات عدة اثرت الحركة الادبية آنذاك ..
** (( طاغور المصلح الاجتماعي يؤسس مدرسة مرفا السلام ))**
<>============================<>
* كان (( طاغور )) مصلحاً اجتماعياً ومفكراً بارزاً.. وفي العام ١٩٠م أسـس
(طاغور) مدرسة تجريبية اسمها تسمى ((شانتينكايتان))وتعنــــي (مرفا
السلام) حيث سعى من خلالها إلى تطبيق نظرياته الجديدة فــــي التربية
والتعليم وذلك عبر مزج التقاليد الهندية العريقة بتلك الغربية الحديثة واستقر
طاغور في درسته مبدئيا و التي تحولت في العام ١٩٢١م إلى جامـــــــعة
(فيشقا بهاراتيا) أو (الجامعة الهندية للتعليم العالمي). وكانت لسنوات من
الحزن والأسى جراء موت زوجته واثنين من أولاده بين العاميـــــــن ١٩٠٢م الى١٩٠٧موكان ذلك له أثره البين في شعره والتي عكست تجربة شعرية
فريدة من نوعها تجلت أوضح مايمكن في رائعة ديوانه الاخير المســمى
((جينجالي)) ويعني (قربان الأغاني).
**(( طاغور ينبذ التعصب الديني والطائفي ))**
٠٠٠---------------------------٠٠٠
*نبذ (( طاغور )) فكر التعصب الذي ساد بين كثير من الطوائف والأديــــان
في الهند المقسمة وتجلى ذلك في روايته (جورا ) التي فضحت التعصب
الهندوسى فتسبب في ذلك على استياء أهله فسافر إلى إنجلترا عام
١٩٠٩م ليصيب شهرة بعد ترجمة العديد من أعماله للغة الإنجلــــــيزية.
**(( هو أول شاعر آسيوي حصل على جائزة نوبل في الاداب))**
٠٠ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ<><>ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ٠٠
كان طاغور قد تجاوز الخمسين من عمره ورغم غزارة إنتاجه وتنوعــه إلا أنه
لم يكن معروفا تماما خارج محيطه. بيد أن هذه الحال تغيرت فجــــأة فكانت
الشهرة على الصعيدين( المحلي والعالمي) كانت تتحين الفرصة لأن تطرق
بابه. ففي عام ١٩١٢م سافر طاغور إلى إنجلترا للمرة الأولى منــــذ أن ترك الجامعةبرفقة ابنه. وفي الطريق بدأ طاغور يترجم آخر دواوينه إلى الإنجليزية. وكانت كل أعماله السابقة تقريبا قد كتبت بلغته البنغالية فقد قرر الآن ترجمة المجموعة الأخيرة من باب التسلية ولقتل وقت السفر الطويل بحــــرا دون أن
يبتغي شيئاً من ترجمته ولكن لعب القدر معه لعبة العمر فقد ادهش العالم
بعدما ترجم اعماله الى الانجليزية..وفاز على اثرها بجائزة (نوبل في الآداب).
**(( انتحــــــــار شقيقتـــــــــه ))**
٠===============٠
*انتحار شقيقته وكذلك وفاة زوجه في مقتبل العمر وثلاثة من أطفاله ووالده فخلفت تلك المصائب جرحاً غائراً في نفسه فكان العامل الاساسي في ثقل التجربه في اعماله الادبية .
*قدم طاغور للتراث الإنساني أكثر من ألف قصيدة شعرية، وحوالي خمســــة وعشرون مسرحية بين طويلة وقصيرة وثماني مجلدات قصصية وثماني روايات إضافة إلى عشرات الكتب والمقالات والمحاضرات في الفلسفة والدين والتربية والسياسة والقضايا الاجتماعية وإلى جانب الأدب اتجهت عبقريــــة طاغور إلى الرسم الذي احترفه في سن متأخر نسبيا حيث أنتج آلاف اللوحات كما كانت
له صولات إبداعية في الموسيقى، وتحديدا أكثر من ألفي أغنية، اثنتان منها أضحتا النشيد الوطني للهند و (( بنجلاديش )) .
**(( نبذه عن بنجلاديش بلد شاعرنا العظيم ( طاغور )) **
<>=========================<>
*هي دولة تقع في جنوب شرق قارة آسيا. تحدها الهند من كل الجـــــهات
ما عدا جهة أقصى الجنوب الشرقي والتي تحدها منها بورمـــــــا (ميانمار)
وحتى أقصى جنوب شرق القارة ويحدها من الجنوب ساحل البنغال. تشـكل
بنغلاديش مع الولاية الهندية في غرب البنغال منطقة البنغال العرقية متعددة اللغات. يشير اسم بنغلاديش إلى "دولة البنغال" باللغة البنغالية الرســـمية
إن الحدود الحالية لدولة بنغلاديش تأسست مع تقسيم البنغال والهــــند في
عام ١٩٤٧م عندما أصبح الإقليم هو المنطقة الشرقية لدولة باكستان حديثة التأسيس..وتُعد دولة بنغلاديش الدولة السابعة على العالم من حيث التعداد السكاني وتدخل أيضًا ضمن الدول شديدة الكثافة السكانية والتي ترتفع بها معدلات الفقر.
*اهل ديوان ( طاغور) الاول (اغاني المساء) فتلقفـــته الاوســــــاط الادبـــية
بالتشجيع وتلقاه النقاد بالثناء الذي يستحق وظفر ( طاغور ) وهــــو ما يزال
في ريعان الشباب باعجاب كبار شعراء عصره الذين توسموا ان يكون شاعرا
ملهما ينتظره المجد الكبير .
واردف ديوانه هذا بديوان( اغاني الصباح ) الذي اتسم بظــلال الرمــــزية مع
مسحة من الغموض الذي يضيف الى القصيدة عمق وجمال .
**(( مقتطفات من اشهر اعمالة الشعرية ))**
<>٠٠===============٠٠<>
*تزوج وهو في سن صغيرة بسبب تقاليد البراهمة آنذاك وكانت حـــــياته
الزوجيه رغيدة فقد وهبته زوجته المحبه الصادقة وتــــذوقا معـــــا افاويق
السعادة وترادفت قصائده مزهرة بالهناءة الغامرة ومنها ما قاله عند زواجه .
لقد هلت الفرحة من جميع أطراف الكون ..
لتسوي جسمي ..!
لقد قبلتها أشعة السماوات
ثم قبلتها حتى استفاقت إلى الحياء..
إن ورد الصيف المولي سريعا
قد ترددت زفراته في أنفاسها
وداعبت موسيقى الأشياء كلها أعضاءها..
لتمنحها إهاب الجمال
إنها زوجتي لقد أشعلت مصباحها في بيتي..
وأضاءت جنباته
بالبهجة والسرور ..
٠٠-------------٠٠
*قال هذه القصيدة عندما فقد زوجته الحبيبة ..
٠======================٠
سنذهب انا وزوجتي الصبية الليلة ..لتلعب لعبة الموت .
الليل داج.. والغيوم في السماء ملول متقلبة وامواج البحرهائجة .
لقد هجرنا فراش احلامنا الدافيء وفتحنا الباب على مصرعية وخرجنا
وركبنا ارجوحة ودفعتنا ريح صرصر من الخلف دفعة ضارية..
وارتجفت زوجتي فجاة في خوف تمازحة لذة ..
وارتجفت مرة اخرى وتعلقت بصدري ..!
وجعلت اغازلها في حنان امدا طويلا ..
وسويت لها فراشا من الزهر .. وغلقت الابواب لئلا يغشى النور
الباهر عينيها ..
وقبلتها في لطف .. فغابت في ضباب مستديم ..
ولم تجب عن لمسة راحتي وانسابت اغنياتي لتوقظها ..
فقد قدم الينا الليلة نداء لعاصفة الضاربة ..
وماج شعرها في الريح وارتعش طوق الزهور فوق صدرها..!!
٠٠--------------٠٠
*وشعر طاغور الخالد يطاوع روحه الراقية الخيره ..
ولعل ولع ( طاغور) برقة اللفظ وموسيقاه ..
يفسر لنا على الجمله شغفه بالغناء ..
والموسيقى ويتضمن شعره بعد نقله الى لغات اخرى.
موسيقى خفيفة ناعمة تميزه بين اقرانه في عصره آنذاك ..!
ومن اشعاره الخالده يقول:
لقد مضيت استجدي من باب الى باب على طريق القرية ..
حين لاحت مركبتك الذهبية من بعيد .. كانها حلم رائع ..
ووكنت افكر بان ايام بؤسي قد انقضت ..
وهانذا انتظر العطايا العفوية والخيرات المنثورة ..
هنا وهناك ..!
وتوقفت المركبة ..
وصافحتني نظرتك فنزلت وانت تبتسمي ..
وشعرت بان حظ حياتي قد اقبل اخيرا .
ومددت فجاة يدك وقلت لي .. ماذا لديك من عطاء؟؟
آه .. من عبثك الملكي وانت تبسطين راحتك ..
لتستجدي مني الحب.
ولكن كم كان عجبي كبيرا.. آخر النهار ..!!!
٠٠---------------٠٠
**ويقول ايضا :-
========
ايها النور الذي يغمر الكون ..
ياقلبة العيون .. يا عذوبة القلب ..
النور يرقصص في مركز حياتي ..وحبي يتجاوب مع دفقة النور ..
السماوات تتسع .. والريح تهب عاتية ..
وعلى الارض تعبر ضحكة..
ان نور الصباح قد غسل عيني ..وتلك هي رسالتك الى قلبي ..
وغابت عيناك في عيني ولامس قلبي شغاف قلبك ..
٠٠---------------٠٠
**ويــقــــــــول :-
========
مهلا ايتها العصفورة .. يا عصفورتي .. اصفي الى ..!
ولا تطوي جناحيك ..
وان يكن المساء قد هبط بخطى وئيدة واشار الى الاغاني كلها بان تصمت ..
٠٠---------------٠٠
**ويقول (( طاغور )) ..
==========
تظنُّ بأنني قادرة على أن أترك كل شيء خلفي..
وأن أمضي قُدماً.. لكنني مازلتُ معلقة،
ما زلت أتكئ على جدارك الضبابي ..
بانتظار أن تنزل سلالم النور إليَّ من حيث لا أحتس،
سلالم ترفعني إلى حيث لا أدري وتنتشلني من كل هذه الُلجَّة..
قهرني هذا الحب
قهرني لدرجة أنني لم أعد أفكر في شيء غيره،
أحببتك إلى درجة أنك كنت كل أحلامي..
لم أُكن بحاجة لحلم آخر.. كنت الحلم الكبير، العظيم، الشهي..
المطمئن.. الذي لا يضاهيه في سموه ورفعته حلم..
أقاومك بضراوة، أقاوم تخليك عني بعنف أحياناً وبضعف أحياناً أخرى..
أقاوم رغبتك في أن تتركني لأنه
لا قُدرة لي على أن أتقبّل تركك إياي.. أصرخ في وجهك حيناً،..
وأبكي أمامك حيناً آخر ومخالب الذل تنهش أعماقي..
مصلوب أنت في قلبي.. فرجُلُ مثلك لا يموت بتقليدية،..
رجل مثلك يظل على رؤوس الأشهاد..
لا يُنسى ولا يرحل ولا يموت كباقي البشر..
٠٠---------------٠٠
وهـــــو القائــــل:-
=========
ان الساعات المضنية تمر على الشاطيء من اجلي ..
لقد اتى الربيع الطلق ثم ولى وانا الان مثقل بالزهور الذابلة..
لقد اضحت الامواج صاخبة..
ووراء الضفة ترتعش الاوراق الصفر وتتساقط في الدروب المظلمة ..
في اي فراغ تتامل..
الم تشعر برعشة تجوب الفضاء ..
وتواكب انغام النشيد البعيد ..!!
٠٠---------------٠٠
**وهــو ايضا القائل :-
==========
اجل يا اخي لقد تبقى شيء لدي .. !!
فان قدري لم يختلس مني كل شيء ..
الليل يحلولك والطريق يختفي ..
واليراعات المضيئة تتلالا بين الاوراق .
من انت يامن تتبعني ..صامتا.. منسرق الخطى .؟؟
آه.. انني اعلم فتلك هي رغبتك
في ان تنهب مني جميع ارباحي..
لن اخيبك ابدا..!!
فقد تبقى شيء لدي .. وقدري لم يختلس مني كل شيء ..
عند منتصف الليل ادرك بيتي ويداي خاويتان ..
انك تنتظرين بعينين واجلتين على بابي .. ساهرة صامتة..
وكعصفورة خجلى ترفرفين حول صدري بوجد مضرم ..
اجل .. اجل يارب لقد تبقى لي شيء كثير ..
فان قدري لم يختلس مني كل شيء ..!!
٠٠---------------٠٠
**ويقـول (( طاغور )) ..
٠==========٠
كنت أستفيق على حفيف أشرعة زورقك
سيدة رحلتي،
وكنت أبرح الأرض كي أتبع الأمواج
التي تشير إليّ
سألتك
هل نضح حصاد الحلم في الجزيرة
التي تقع وراء السماء اللازوردية؟
وقع صمت ابتسامتك على سؤالي
كما يقع صمت النور على الأمواج
مضى النهار مليئاً بالعواصف والهدآت
كانت الرياح الحائرة تغير اتجاهها في كل لحظة ..
والبحر كان يتأوه
سألتك ..!
هل توجد دورة حلمك في جهة ما!
إلى ما وراء البقايا المحتضرة للنهار
الذي ينطفئ كمحرقة مأتمية؟
لم يصدر أي جواب عنك.
وحدهما عيناك كانتا تضحكان
مثل هدب غيمة عند مغيب الشمس،
إنه الليل ...
طيفك يهوي في الدياجير
شعرك ..
حيث تلعب الريح
يدغدغ وجنتيّ
وعطره يجعل حزني يرتعش.
تتلمس يداي طرف ثوبك
ثم أسألك
هل توجد حديقة موتك خلف النجوم
سيدة رحلتي
حيث يتفتح صمتك في أنغام؟
تتألق ابتسامتك وسط
سكون الليل الهادئ ..
مثل النجمة في ضباب منتصف الليل..!!
٠٠---------------٠٠
**ويـــــقــــــــــول :-
==========
(( رابندرانات طاغور ))
اذا انقضى النهار وتوقفت العصافير عن لغوها..
واسدل فوقي قناع الظلام ..
ابعد الخزي والفقر عن المسافر الذي فرغ مزوده من الطعام..
قبل ان يتم رحلته..
وعن المسافر الذي تهلهلت ثيابة وتعفرت اتكلم ..
وعن المسافر الذي تخاذلت قواه ..
وحدد حياته كالزهرة حين يشتملها ليلك اللطيف الرقيق المسافر ..!!
٠٠---------------٠٠
**ويقـــــــول ايضـــا :-
٠==========٠
من انت ايها القاريء .. انت الذي سوف تقراء لي بعد مائة عام ؟؟
ليس في امكاني ان ابعث لك بزهرة واحدة من هذا الاكليل الربيعي..
ولا بشعاع مذهب واحد من تلك السحب هناك ..
افتح الابواب وتامل في المدى القصي..
فقد يكون في ميسورك ان تشعر بالسرور ..
يملا عاطفتك بالفرح بعد ماءة عام وانت تقراء لي ..!؟ ..
**(( من اقــــوال (( طاغــــور الفلسفية ))**
<>ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ<>
** يظل الحب سرا مستغلقا ..حتى بعد البوح به .
**انك تخلف ذكراك .. كشعله تتالف في سراج الفراق .
** التصوير هو ذكرى النور التي اكتنزها الظل .
**يكشف الانسان عناه بذاته حينما يطلب من الرب قربانا .
** طلمة الليل الداجية .. خرساء كالالم ..اما صفحة الفجر فصامته كالسلام.
** الصحراء هي حبيسة ضمن سور من جدبها الذي لا حد له .
**ياصديقي لا يكن حبي لك عبئا عليك ..واعلم انه يجزي نفسه بنفسه.
** ايها الجمال على الرغم من ان شوك زهرتك قد جرحني فانني معترف بالجمال.
** ان عالم الله لا يني يتجدد بالموت .. اما عالم الطاغية فانه مسحوق بوجوده نفسه.
**لربما ابتسم الهلال حين يقال له .. لست سوى جزء ينتظر
ان يكتمل .
**وفـــــــــــاتـــــــــــــه:-
٠---------------٠
٠---------------٠
*لقد أمضى طاغور ماتبقى من عمره متنقلا بين العديد من دول العالم في آسيا وأوروبا والأمريكتين، لإلقاء الشعر والمحاضرات دون أن ينقطع عن متابعة شـؤون مدرسته، وظل غزير الإنتاج حتى قبيل ساعات من وفاته حينها أملى آخر قصائده لمن حوله وهو يقول
انا اعلم انه كان سياتي هذا اليوم الذي اضيع فيه هذه الارض
عن ناظري..
ان الحياة تغادرني في صمت .. بعد ان تسدل على عيني الستار الآخير..
ومع هذا فان النجوم ستتلامع ساهرة في الليل ..
وسيسفر الفجر كما اسفر امس ..
وستمتليء الساعات .. كما تمتليء امواج البحر ..
حاملة اللذات والآلام ..
يامنتهى حياتي الاسمى ..
تعال واهمس في اذني..
يوما بعد يوم سهرت في انتظارك ..
من اجلك تذوقت هناءة الحياة وعانيت عذابها..
ان الكفن المنسدل فوقي هو كفن التراب والموت..
وانني لاكرهه .. ولكنني ..
اشده نحوي واجذبه في شغف ووجد ..!!
وفي عام ١٩٤١ وكان ( طاغور) قد تخطى الثمانين من عمره مد الموت اليه يده وقطف روحه في رفق ويسر وكان ذلك بين افراد اسرته ورفاقه ورواده ..اجل لقد غربت شمس ( رابندرا ) كما اسماه والده بعد ان منحت روحه الرائعة الخير والنور لمحبي الحياة والسلام .
** الخــــــــــاتـمــــــــة :-
٠----------------٠
٠----------------٠
*وعلى حافة سرير موت ابنه بعدما اختطف الموت امه واباه واخته واخاه نظم
(( طاغور )) اعظم قصائده مفتلذا من قلبه الحزين المعنى الصـــادق لفلسفة
الموت وعليه فيقول (طاغور) ان عاصفة الموت التي اجتاحت بيتي فسلبتني
كل من احب وخطفت هذه الزهور اضحت لي نعمة ورحـــمة فقـــد اشعرتني
بنقصي وحفزتني على نشدان الكمال والهمتني ان العالم لا يفتقد ما يضـيع
منه ..كما يبدو ان حزنه الذي استبد بقلبه تسلل الى شعره فطبــــعه بطابع
الآسى وانسابت الى جانب قصائده المرصعة والمزينة بحـــب الحياة خلقت
قصائد آخرى فصبغتها بلون الحزن الدفيــــن فقد ضمهــــا الى ديوانه الاخير
فخرج في حلة وزينة يتكلم عنه العالم اجمع ويقــــول الكاتـــــــب الفرنسي
(اندريه جيد) عن ديوانه الاخير الذي طعمه باروع قصائــــــده المترعه بمعاني
الموت ليس في الشعر العالمي ما يدانيها عمقا وروعة ..
*وقال عنه ( غاندي) بحق ( طاغور ) هو منارة الهند ..هو منــــارة تبذل نور
المحبة وتعيد الى الانسان المشرد في متاهات الماديـــــة الذي افترست
الحروب وطغيان النفس البشرية احلامة الحلــــوة وامنه واستقراره ..
كي تعيد اليه الآمل والايمان والسلام والثقة بمستقبل باهر .. علــــه يكون
الافضل للبشرية جمعاء .
...................................................................................٠٠٠
......................................................٠٠
*والى لقاء اسبوعي جديد احبتي الغوالي مع برنامـج :
(( مــــن روائـــــــــــع الادب العــــــــالمــــــــــــــي ))
*حقوق الاعداد والنشر محفوظة للشاعر/ سيد غيث ..
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق